La Fundación de SAN MIGUEL DE TANGARARA

Poco tiempo después de transcurrido el incidente de la rebelión de los Curacas, Francisco Pizarro, se reunió nuevamente con su huestes  en Poechos, y tomadas las precauciones del caso, se dispuso a fundar la ciudad española que tanto deseaba; siguiendo el concejo del padre dominico fray Vicente Valverde, de los oficiale3s reales y demás personas prudentes, s econvino en el mejor lugar para fundarla. Se consideró él lugar seria a la diestra o derecha del río Chira y en los predios del curaca de Tangarará, entonces se decidió que "a seis leguas del puerto de mar" se fundara la ciudad de SAN MIGUEL DE TANGARARA, en " honor y reverencia del Arcángel".

La fundación según Del Busto, se realizó el 15 de agosto de 1532, festividad de la Asunción.

En 1932, el presidente Sánchez Cerro, decretó, con carácter temporal, el 15 de julio como probable fecha del aniversario de la fundación de Piura.

Para el Inca Garcilazo de la Vega, el nombre de San Miguel, se debería a que su fundación se realizó el día de la festividad de San Miguel Arcángel. esto no es probable porque el 29 de setiembre Pizarro ya se encontraba en Cajamarca.

Sabemos que Pizarro fundó en tangarara, la primera ciudad española del Perú, pero, ¿en que lugar?. La pérdoda del acta de fundación, que debió redactarse, dificulta conocer con precisión la fecha y el lugar exacto donde ésta s eefectuó, las cronicas por su parte, no son precisas al referirse a estos hechos, lo que ha originado que los historiadores, al tratar de reconstruir los acontecimientos, adopten difernentes vresiones, de las cuales las wue más destacan son: Jose Antonio del Busto dice su punto de vista sobre la ubicación de San Miguel de Tangfarara, el situa la ciudad en el mismo lugar que ahora ocupa este poblado sullanense. Basa su afirmación en tres razones:

1. Toponimias, al existir hasta nuestros días una población que conserva el mismo nombre.
2. Tradición oral, conservada entre los piuranos, que asi lo corrobora
3. Porque no hay un indicio contrario, ya que su supuesta ubicación cerca del mar se debería a que , genéricamente hablando "junto", para los españoles de ésa época era "cerca" o "próximo" y no al "lado de" o a "orillas de", como entenderemos hoy.Para él un cosa era la "Ciudad de los Reyes" y otra, "el puerto de la Ciudad de Los Reyes", hoy Callao. 

En otra publicación, Del Busto brinda datos mas precisos sobre el lugar de la fundación; dice que se ubicaba "en la orilla diestra (derecha) del Chira a seis leguas del puerto de Paita."

Juan José Vega, siguiendo una versión literal de las crónicas, da referencia al emplazamiento marítimo, indica que el curacazgo de Tangarará, no se ubicaba en el lugar que actualmente ocupa el poblado homónimo, sino que estaba frente al mar, lindando con el océano.

Además este historiador distingue dos momentos en la vida de San Miguel de Tangarará:

El poblamiento, efectuado entre el 8 y el 18 de agosto de 1532 y la fundación propiamente dicha, que seria efectuada posteriormente, en una fecha no precisada entre mediados de agosto y la tercera semana de setiembre, debido a que en el relato de los hechos que se desarrollaron en el ultimo lapso indicado, en san Miguel de Tangarara, no se menciona presencia de autoridades edilicias.

Por otro lado Demetrio Ramos Pérez dice que hay que diferenciar al puerto del poblado indígena, sin ser por ello San Miguel una ciudad desolada. El pueblo español de San Miguel era el asiento portuario, ubicado a la orilla derecha del Chira y cerca de su desembocadura, mientras Tangarara, solo sería el refugio de los dolientes, al respaldo del asiento portuario y asegurado de alimento y subsistencia por los tallanes. Al realizarse la conquista de los incas, la ciudad perdería su importancia al ser desplazada por las posteriores fundaciones.

El poblado indígena de Tangarará prevalecerá, adoptando en lo sucesivo el nombre de San Miguel de Tangarará.

Demetrio Ramos considera, además, que la poca precisión de los datos que presentan algunas crónicas, se debería a que los cronistas que estaban a favor de Pizarro trataron de  demostrar, a toda costa, que el gobernador cumplió con todos los requisitos de la fundación.

Para entender este interés habría que tener en cuenta que la posesión efectiva de la tierra solo era acreditada por la fundación de poblaciones y al demostrar que en san Miguel de Tangarará ésta se efectuó en completo orden, estaría evitando la intromisión de futuros invasores.

"No solo existe unanimidad en las versiones de los cronistas respecto a una Tangarará marítima, sino que se carece de un documento fechado en 1532 o referente a este año, que señale que hubo alguna Tangarará en el sitio donde existe ahora un pueblo de este nombre; a unas cuatro decenas de kilómetros del océano"

Al respecto, habría que decir que Hernando Pizarro, al enviar el 23 de noviembre de 1533 una carta a los oidores de la Audiencia de Santo Domingo, hace relación de lo efectuado por su hermano el gobernador en el, tercer viaje, y dice que "fundó en nombre de su majestad un pueblo cerca de la costa, que se llama Sanct Miguel, veinte e cinco leguas de aquel cabo de Tumbez", aunque no indica la orientación de la distancia, no dice que el poblado esté "en" la costa sino "cerca" a ella.